Яке аз сифатҳое ки Қуръон яҳудро муаррифӣ мекунад, ҳарис будан ба зиндагӣ, ҳаргиз намурдан ва ҳазорон сол умр кардан аст (сураи Бақара, ояти 96). Ҳар инсоне мирост ва ҳар нафсе чашандаи марг аст (сураи Анкабут, ояти 57). Аммо яҳуд чун пулу молу сарвату қудратро дар даст дошта ва дорад, мехоҳад ҳазорон сол умр карда, намурад.
Ҳар инсоне ки мурданро фаромуш карда хаёл кунад ки ҳазорон сол умр мекунад, яҳуд ва яҳудист; чароки аз роҳи ҳарому зулму ситаму дурӯғу фиребу найрангу дуздию ғорати халқ пулҳои калоне ба даст овардааст, ки намехоҳад ба ин зудӣ аз дунё равад. Дунёдӯстӣ ва орзуҳои дароз сабаби фаромуш кардани марг шуда, инсонро дар гуноҳ ғарқ мекунад.
Эмомалӣ Раҳмон одаме аст, ки баъд аз сию чанд сол президентӣ ва ба даст овардани миллиардҳо доллар аз роҳи қатлу таҷовузу ғорату фиреби халқи Тоҷикистон бо вуҷуди инки ду бор инфаркт шуда то лаби гӯр рафта буд, умед дорад то 2037 президент бошад. Аммо “зиҳӣ хаёли ботил”.
Эмомалӣ Раҳмон ҳам одаме аст, ки баъд аз сию чанд сол президентӣ ва ба даст овардани миллиардҳо доллар аз роҳи қатлу таҷовузу ғорату фиреби халқи Тоҷикистон бо вуҷуди инки ду бор инфаркт шуда то лаби гӯр рафта буд, умед дорад то 2037 президент бошад. Ӯ 8-уми ноябри 2024 дар суханроние гуфт, ки ният дорад то 2037 Тоҷикистонро ба кишвари сабз табдил диҳад ва ин яъне то соли 2037 ба заъми худаш президент аст. Аммо “зиҳӣ хаёли ботил”.
Иншоаллоҳ ки Худо решаи Эмомалӣ Раҳмонро бихушконад ва чунон аз аз рӯи замин маҳваш кунад, ки таърих лаънаташ кунад.
Хабаргузории Востокнюз ба нақл аз Азия-Плюс: Президенти Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон дар кори Конфронси 29-уми ҷонибҳои Конвенсияи қолабии Созмони Милали Муттаҳид оид ба тағйирёбии иқлим (COP29) дар шаҳри Бокуи Озарбойҷон иштирок кард. Кори конфронси мазкур бо ҳузури сарони 80 давлат, Дабири кулли СММ, роҳбарони ҳукуматҳо ва ҳайатҳои даҳҳо ташкилоту созмонҳои бонуфузи байналмилалӣ баргузор шуд.
Эмомалӣ Раҳмон роҷеъ ба қабули Стратегияи рушди “иқтисоди сабз” аз ҷониби Тоҷикистон андешаронӣ намуда, иброз дошт, ки “мо ният дорем, то соли 2037 Тоҷикистонро ба кишвари “сабз” табдил диҳем”.
